С настъпването на празниците през 2023 г. маските за лице се наложиха като случайна характеристика на американския пейзаж

НЮ ЙОРК — Сцената: Претъпкан търговски център в седмиците преди Коледа. Или складов магазин. Или може би препълнен летищен терминал или гара на градския трен или друго място, където се събират огромни групи.

Има хора — доста хора. Но огледайте се и е ясно, че едно нещо значително липсва в наши дни: маските за лице.

Да, има странна на места, само че нищо сходно преди три години на зазоряване на първите зимни празници на пандемията от Коронавирус — американски миг на разногласия, обвинявания и пренебрежение от двете страни на маскирания спор.

С наближаването на края на 2023 година с обещания за празнични празненства и тълпи и доста непреднамерени обмени на споделен въздух, носенето на маски е доста по-неприложимо, в сравнение с в цялата страна, макар че дългата опашка на Коронавирус продължава. Дните, когато всичко, което се приближава до необятно публикуван мандат за носене на маски, биха били като Призрака на отминалата Коледа, взор към това, което беше.

Погледнете го по друг метод обаче: в наши дни носенето на маски се трансформира в следващото нещо, което просто се случва в Америка. В страна, където споменаването на маска преди пандемията нормално означаваше Хелоуин или костюмирано празненство, това е нов метод на живот, който не е липсващ, даже и множеството хора да не го вършат постоянно.

„ Това е забавна част от пандемията “, споделя Брук Тъли, пълководец, който работи върху това по какъв начин да се промени държанието на хората.

„ Доставка на храна до у дома и всички тези типове услуги, те съществуваха преди Коронавирус и в действителност набираха известна скорост “, споделя тя. „ Но нещо като носенето на маска в Съединени американски щати в действителност нямаше съществуваща базова линия. Беше нещо напълно ново в Коронавирус. Така че това е едно от тези нови прелюдия на държание и правила. “

СИТУАЦИЯТА СЕГА Е... СИТУАЦИОННА

Тя има наклонност да бъде ситуативна, като неотдавнашното решение на болничната система на Медицинския център на Университета в Питсбърг да възвърне мандата за маски в своите уреди от 20 декември, защото се следи нарастване на респираторните вируси. И за хора като Сали Кизер, на 60, от Мурсвил, Северна Каролина, която ръководи организация за домашно опазване на здравето.

„ Винаги нося такава със себе си “, споделя тя, „ тъй като аз в никакъв случай не се знае. ”

Тя не го носи постоянно, според от средата, в която се намира, само че ще го носи, в случай че счита, че е рационално. „ Това е нещо като нова парадигма за света, в който живеем “, споделя тя.

Не беше толкоз от дълго време, че страхът от заразяване с COVID-19 докара до прекалено търсене на маски, като термини като „ N95 “ навлизат в нашите речници дружно с понятия като маскирани мандати – и последвалата и гневна реакция от тези, които считат, че това е превишаване на държавните старания.

След като мандатите започнаха да падат, маските започнаха да падат и търсенето спадна. Падна толкоз доста, че Project N95, организация с нестопанска цел, стартирана по време на пандемията, с цел да помогне на хората да намерят качествени маски, разгласи по-рано този месец, че ще спре продажбите в понеделник, защото няма задоволително интерес.

Ан Милър, изпълнителен шеф на организацията, признава, че е считала, че необятното потребление на маски ще се трансформира в предписание, а не в изключение.

„ Мислех, че новото обикновено ще бъде като това, което виждаме в други култури и други елементи на света – където хората просто носят маска от несъразмерна нерешителност към другите хора “, споделя тя.

Но по този начин не работят нормите, публичната сигурност или друго, споделя Маркус Кемелмайер, професор по социология в Университета на Невада, Рино.

През 2020 година Кемелмайер е създател на изследване за носенето на маски в цялата страна, което демонстрира, че потреблението на маски и съпротивата против мандата варира според от района въз основа на условия, в това число съществуващи преди този момент културни разделения и политическа ориентировка.

Той показва митинга след въвеждането на защитните колани и законите за защитните колани преди повече от четири десетилетия като образец за това по какъв начин практиките, изключително тези, които се изискват в избрани елементи на обществото, се одобряват или не.

„ Когато те бяха въведени за първи път с целия смисъл, който имат и с цялата успеваемост, имаше доста опозиция “, споделя Кемелмайер. „ Аргументът беше главно доста недоволства по отношение на ограничението на самостоятелните свободи и така нататък и вие не можете да ми казвате какво да върша и така нататък “

ОТКРИВАНЕ НА БАЛАНС

В квартал Бруклин в Ню Йорк членовете на Park Slope Co-op неотдавна взеха решение, че има потребност от дългогодишната бакалия, изискваща участие. Миналия месец кооперацията вкара наложително носене на маска в сряда и четвъртък; останалите пет дни не престават да нямат условия.

Хората, които го предложиха, не бяха фокусирани върху равнищата на Коронавирус. Те мислеха за хора с отслабен имунитет, население, което постоянно е съществувало, само че стана известно по време на пандемията, споделя генералният управител на кооперацията Джо Холц.

Привържениците на маската упорстват кооперацията акцентира, че имунокомпрометираните хора са изложени на по-голям риск от респираторни болести на други хора като настинки и грип. Внедряването на прозорец за належащо потребление на маска им разрешава да бъдат по-защитени, споделя Холц.

От админите на магазина зависи да изберат дните и те избраха два от най-бавните вместо натоварените уикенд дни преднамерено, споделя Холц, мигане към действителността, че условията за маскиране получават разнообразни отговори от хората.

„ От позиция на управлението “, споделя той, „ в случай че бяхме ще опитаме и в случай че ще има негативно финансово влияние от взетото решение, ние желаеме да го сведем до най-малко..

Арон Халберстам, на 77, споделя, че нормално не се маскира доста в наши дни, само че това условие не го отблъсна. Той носи маска в дните, в които се изисква, даже и да не го прави другояче — приблизително състояние, отразяващо протичащото се в толкоз доста елементи на страната повече от три години откакто маската стана част от ежедневния диалог и всекидневието.

„ Всяко място, което ви помоли да го извършите, аз просто го върша “, споделя Халберстам. „ Нямам опозиция против това. “

Каквото и да е равнището на опозиция, споделя Кемелмайер, културата се е трансформирала. Хората към момента носят маски тук-там като препълнени магазини или до момента в който пътуват. Те го вършат, тъй като по този начин са избрали по лични аргументи, а не тъй като държавното управление го изисква. Могат да се появят и нови аргументи, като да вземем за пример горските пожари през лятото утежниха качеството на въздуха и хората използваха маски, с цел да се оправят с мъглата и дима.

„ Винаги ще откри място да се вписват в тях “, споделя той. „ И до момента в който някъде има потребност, ще оцелее. “